很長時間沒有去銀行柜臺了，和刺猬去銀行，以前新辦卡都是要到柜臺的，現在真好，真先進，辦卡都不用上柜臺了，直接可以在機器上辦卡了。
　　
　　我們前面有一個小伙，在那里弄了半天，似乎也沒有弄明白，我很想幫幫他，但是又怕他有這樣的想法：是不是顯擺你厲害？讓他產生這樣的想法，那就不好了。
　　
　　過了十多分鐘，他還沒有弄好，回頭問銀行的服務人員，服務人員年齡很年輕，不過長的十分好看，個字高高的，雖然是冬天，穿的很多，但是依然能看出身材很好。這個工作人員朝他喊了兩句，教他怎么弄。
　　
　　我腦子里面就在想，第一，如果我是這個服務人員，我的會不會發火。
　　
　　答案是：也會！
　　
　　因為，我在旁邊已經忍受很久了，就那么幾個選項，他點了確定，又點取消，又點確認，就這么反復著。
　　
　　以前，去交警大隊辦業務，窗口的服務人員態度也不好，我心眼小，寫了文章調侃他們。
　　
　　一個朋友找到我，她認為我太片面了，而且沒有站在她們的角度去思考問題，如果一個特別簡單的問題被問上幾百遍，你是不是也會生氣呢？當你被怠慢故意刁難甚至辱罵時，你還能微笑嗎？
　　
　　想了想，有道理，面對的群體，決定了他們的服務態度。
　　
　　脾氣，沒有辦法好。
　　
　　第二個問題，交警隊的協警為什么會如此的高傲呢？是什么造成了他們的高傲呢？
　　
　　階層！
　　
　　他們是官，我們是民。
　　
　　我們只有挨訓的份，不能反駁，如果他們是淘寶客服呢？她還敢這樣嗎？不會的，反而會熱情的招呼你。
　　
　　刺猬理解不了，為什么這些人脾氣這么大，這么橫？
　　
　　我：“其實，她們都是協警，一個月就3000元的工資，但是她們享受的是這份光環。”
　　
　　刺猬：“工資怎么可能這么低呢？”
　　
　　我：“她們需要的不是工資，而是身份標簽，你不會懂得，她們可能是開著寶馬來上班的。”
　　
　　刺猬：“我絕對不會干這個的。”
　　
　　我：“你想干，人家也不要你啊！”
　　
　　每次同學聚會的時候，我總是調侃當公務員的同學是貴族，其實也不算是調侃，而是事實，他們屬于有優越感的群體，屬于官。
　　
　　聽起來很可笑吧！
　　
　　一點都不好笑，很真實。
　　
　　辦完東西需要激活，我沒有找那個年輕的服務員，而是找了一個年齡稍微大一點的，她很你熱情，至少是有笑容的。
　　
　　我經常提到一點，成語是人性的濃縮。
　　
　　小人得志。
　　
　　余華的《許三觀賣血記》里面有個片段，許三觀他們賣了血以后，要去飯店吃飯，要了二兩黃酒，一盤炒豬肝，他們對飯店小二那是喝來斥去的，動不動還要拍桌子，總想告訴別人，自己有錢了，是爺。
　　
　　其實哪是什么有錢人，不過是剛賣了血而已。
　　
　　在學文學鑒賞的時候，老師通篇的講解了余華的《活著》，這是一部很深刻，很有深度的小說，當年也是諾貝爾文學獎的熱門提名......
　　
　　說實話，我不是很喜歡余華的作品，因為太慘了。
　　
　　余華創作的模式是什么？喜歡把主人公凌遲。
　　
　　讓他經受世界上最痛苦的事情，父母死了，老婆死了，兒子死了，女兒死了，最終自己孤獨的活著。
　　
　　我不否認余華的文學價值與高度，可是我覺得這么慘的人是很少見吧！
　　
　　在討論課上，我提出了我的觀點。
　　
　　老師反駁我。
　　
　　老師：“為什么經典多悲慘，因為只有悲慘才能刺痛讀者的內心，才能讓人覺醒。文學作品不是為了博讀者一笑，而是傳遞價值觀，起到吶喊的作用，魯迅的作品里面有大團圓的嗎？幾乎全是悲劇結尾。”
　　
　　我：“好像沒有。”
　　
　　老師：“純文學適合靜讀，而互聯網時代是浮躁的，能夠暢銷的只有功力文學和速食文學，余華的作品，適合細度，適合咀嚼。”
　　
　　我：“現在能靜下心來看文學作品的已經不多了。”
　　
　　老師：“作家在堅守純文學，是好也是壞？好，是堅守凈土，壞，是容易與時代脫軌。”
　　
　　我：“那能不能把文學與時代接軌呢？”
　　
　　老師：“紀實文學，柴靜的《看見》算不上是小說，文采也算不上太出眾，柴靜的本身影響力也有限，但是這本書銷售過百萬，已經屬于超級暢銷書了，如果算分類，應屬于紀實文學。”
　　
　　我：“余華的小說，太像小說了，莫言的小說，太像日記。”
　　
　　老師：“不同的群體，口味不一樣。”
　　
　　我：“你發現一個事實沒？幾乎所有的作家，都在寫過去，寫青年，很少寫80年代以后的事情，而新生的作家又沒有成長起來，從小就沒有受過苦，很難拿捏人性，你覺得中國文學的未來希望在哪里？”
　　
　　老師：“你擔心的是多余的，中國好聲音火的原因是什么？至少表面上看，是把民間的高手給挖掘出來了，一唱，咦？原來不比專業的歌手差，文學更是如此。”
　　
　　我：“給我一個方向。”
　　
　　老師：“我推薦你研究嚴歌芩的作品，她是受過專業的寫作培訓，同時她寫的是調查文學，例如她想寫賭博的故事，那么就去澳門賭博，不斷的采訪，不斷的經歷，然后再寫出來，包括《陸犯焉識》、《老師好美》都是這樣寫出來的，所以她即是優秀的作家，又是優秀的企業家，因為她的作品很受市場歡迎。”
　　
　　下課，我們自由討論。
　　
　　有一個文藝青年，叫靈靈，中文系畢業的，文筆是相當的出色，相當的文藝。她是瞧不上我的。
　　
　　這點我理解。
　　
　　靈靈畢業后，沒有上班也沒有創業，整天在家創作純文學......
　　
　　我覺得，她缺少一樣東西。
　　
　　什么呢？
　　
　　經歷。
　　
　　你以為作家創作的作品就是憑空想象出來的？
　　
　　那都是有真實故事原型的。
　　
　　為什么有些女作家寫情感小說那么厲害？
　　
　　要么，自己做過小三，要么，自己被小三趕下臺了，比如六六（蝸居作者）。
　　
　　靈靈想堅守純文學的那片凈土。
　　
　　我：“你寫出來的作品，沒有人看。”
　　
　　她：“時間會證明我的價值的。”
　　
　　我：“這是一個信息爆炸的時代，一件作品壓在箱底，就真的壓在了箱底，不會被翻出來。”
　　
　　她：“那又如何？”
　　
　　我：“那說明你的作品，根本就沒有存在過。”
　　
　　她：“對于我而言，存在過，就足夠了。”
　　
　　我：“人是群居動物，你太活在自己的世界里面了。我們為什么要創作作品呢？不就是為了啟發別人，引起別人的思考嗎？如果是沒有人看，那還有什么意義呢？就如同哲學課那個經典的問題，一棵樹在森林里倒下了，有沒有聲音。”
　　
　　她：“有。”
　　
　　我：“沒有，誰聽到了？沒人聽見，就不存在，存在是針對人而言的。”
　　
　　她：“事實上它是存在的。”
　　
　　我：“作品沒人看，就是不存在。”
　　
　　她：“荒謬。”
　　
　　我：“相聲協會的人，都看不起郭德綱，但是郭德綱的粉絲比所有相聲演員的粉絲總和還要多。”
　　
　　她：“郭德綱的相聲能上得了臺面嗎？”
　　
　　我：“什么是臺面？”
　　
　　她：“大雅之堂。”
　　
　　我：“嚴歌芩有一句話，我就是個賣字的，既然是賣字的，那么就要迎合市場的需求，而不是我堅持我的，讀者堅持讀者的，互不妥協。”
　　
　　她：“你覺得嚴歌芩的作品文學價值有多高？”
　　
　　我：“老百姓覺得挺高。”
　　
　　她：“老百姓又不是專業文學鑒賞的。《紅樓夢》是通俗還是高深？”
　　
　　我：“金庸是不是中國現代文學泰斗級的人物，你可以批判他的基本功差，但是不能否認他的文學價值，我問一句，誰沒有聽過郭德綱的相聲？誰聽了又不樂呢？在多問一句，趙本上是不是藝術家？”
　　
　　她：“趙本上永遠算不上藝術家。”
　　
　　我：“老師上課不是說了嗎？文學的根本是在于生活在群眾里，你是生活在《紅樓夢》里。”
　　
　　她：“你覺得文學的評判標準是什么？”
　　
　　我：“市場。”
　　
　　最終沒有定論，彼此都看不起，我總想起《傲慢與偏見》，我現在正在看英文版的，我的英語水平算是比較不好的，也能看懂，我覺得如果題目改一個字，更好，叫：傲慢即偏見。
　　
　　我在思考一個問題，經典就真的不能挑戰嗎？
　　
　　我覺得傲慢與偏見也存在問題，人物形象太過于扁平化，好人就是好人，壞人就是壞人，如果這部作品在今天，也不一定能成為經典，因為太過于戲劇化了，但是咱不能如此茍刻，畢竟是百年以前的小說了。
　　
　　那么貴族和貧民的愛情，結局是什么呢？
　　
　　也會是悲劇。
　　
　　如果讓《泰坦尼克號》的編劇寫傲慢與偏見的續集，一定是會寫死一個，要么是男主人公死了，要么你是女主人公死了，否則沒有辦法繼續下去。
　　
　　門不當，戶不對，這樣的婚姻注定了結局就是悲劇的。
　　
　　這也是為什么《泰坦尼克號》寫死JACK的緣故，不寫死，沒有辦法演下去了。
　　
　　在做自媒體里面，某某文章算是寫的不錯的了吧？
　　
　　我在想，如果我們見面了，應該也會是一場論戰。
　　
　　因為她把商業文章寫成文藝范了。
　　
　　我把文藝的文章寫成了商業范。
　　
　　我的觀點是什么呢？
　　
　　文字，越簡單越好。
　　
　　要站在讀者的角度思考問題，如果一篇文章讀者有些生澀，那么就失去了閱讀的樂趣，就沒有讀下去的欲望了。
　　
　　所以，不能故弄玄虛，不是用復雜的文字表達簡單的問題，而是用簡單的文字闡述復雜的問題。
　　
　　王一召就曾經說過，我寫的太啰嗦了，我現在才真有體會。
　　
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